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Pharmazie (Subject) / Geschichte (Lesson)
Geschichte der Pharmazie
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- Pharmaziegeschichte dazu zählt: 1. Wissenschaftsgeschichte 2. Standesgeschichte schriftliche Quellen: - bis Ende 18.Jh.: Texte der Antike (Theophrast, Plinius, Dioskurides, Galen), Kräuterbücher, medizinhistorisches Schriftum, chemiegeschichtliche Werke - ab Ende 18.Jh.: eigene pharmaziegeschichtliche Schriften, Handbücher (Schelenz, Tschirch)
- Texte der Antike - Theophrast - Plinius - Dioskurides - Galen
- Handbücher ab Ende des 18.Jh. - Schelenz - Tschirch
- Wissenschaftsgeschichte 1. Basiswissenschaften: Chemie, Botanik, Physik, Medizin 2. Pharmazeutische Wissenschaften: pharm. Chemie, Pharmakognosie, pharm. Technologie 3. Andere Disziplinen: politische Geschichte, Wirtschafts-/Sozialgeschichte, Kunstgeschichte, Kulturgeschichte, Rechtsgeschichte
- Standesgeschichte 1. Apothekerberuf: Entwicklung d. Berufsstandes, Rechtliche Grundlagen 2. Pharmazeutische Ausbildung: welche Tätigkeiten? wie ausgebildet? seit wann Studium? 3. Pharmazeutische Standesvertretung: Gremien
- Gremien = Interessensvertretung von Apothekern und Angestellten (heute: Apothekerkammer)
- Homer (Antike) 1. Krankheit: Strafe der Götter, Schicksal 2. Arzt: iatros, ietros - Heiler: Handwerker (reinigt + verbindet), nur äußerliche Anwendung von AM 3. Priester, Exorzisten, Wahrsager 4. Arznei - Pharmakon: Zauber(trank) (nutzbringende/schädliche Mittel), pflanzliche Substanz mit magischen Kräften 5. Gabe von Arzneien durch: Arzt (äußerlich), Polypharmakos=Kirke (innerlich) 6. Homer: 63 Pflanzen genannt (wsl: >63 Pflanzen)
- Kirke = Polypharmakos = heil- und zaubermittelkundige Frau, die in der Antike (Homer) Arzneien zur innerlichen Verabreichung abgegeben hat
- Antike (Zeitraum) 1200 v.Chr. - 600 n.Chr. 800 v.Chr. - 600 n.Chr.
- Homer (Zeitraum) ~850 v.Chr. (Antike)
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- Asklepios Kult (Zeitraum) 6-5. Jh. v.Chr.
- Asklepios Kult (Antike?) 6-5. Jh. v.Chr. - Entstehung: Suche nach Hilfe bei Gott, Gott hilft Individuum - Asklepios: Homer (Fürst und Arzt in Thessalien), Legende (Sohn von Apollon+Koronis --> Gott der Heilkunst) - Asklepieion: Tempel, Pilgerstätte, Krankenhaus - Asklepiaden: Priesterärzte in Tempel - Kultstätten: Epidaurus (4.Jh. v.Chr.), Athen, Kos, Pergamon, Rom (291 v.Chr.) - Therapie = Heilschlaf: Vorbereitung d. Kranken, Heilung in Inkubationnacht - Priesterhonorar: Votivgaben, Geld - Symbolik: Schlange (Inkarnation erdgebundener Gottheiten), Schlangenstab (Symbol für Asklepios), Hund (Wächter unterirdischer Gottheiten, im Gefolge altorientalischer Gottheiten) - Telesphoros = kindhaftes Gnomwesen: "der zum guten Ende bringt", Kapuzenmantel, Verkörperung erdverbundenen Kräfte - Hygieia = Tochter d. Asklepios: Personifikation der Gesundheit, Kraft, eigener Kult - Darstellung: ernster, bärtiger Mann mit Lorbeer und Schlangenstab geziert - heilige Symbole: Hahn, Zypresse, Schlange, Eule
- Apollo Vater d. Asklepios Gott d. Poesie, Lichts
- Asklepieion antikes griechisches Heiligtum/Heilstätte des Asklepios
- Asklepiaden Personen, die ihre Abstammung auf Asklepios zurückführten oder als ihre Jünger angesehen wurden
- Kultstätten (Asklepion Kult, Spätantike) 1. Epidaurus (4. Jh. v.Chr.) 2. Athen, Kos, Pergamon 3. Rom (291 v.Chr.)
- Therapie (Asklepios Kult, Spätantike) Heilschlaf: Vorbereitung d. Kranken + Heilung in der Inkubationsnacht
- kindhaftes Gnomwesen Telesphoros = eine Heilgottheit, die mit Asklepios und Hygeia eine Triade bildet
- Tochter des Asklepios Hygeia = Göttin der Gesundheit, Schutzpatronin der Apotheker (bildet mit Asklepios und Telesphoros eine Triade)
- Naturphilosophen entfernen sich von der Mystik und wenden sich Verstand zu 1. alle Dinge = bestehen aus >1 Urstoff 2. verschiedene Naturphilosphen: Urstoff ist unterschiedlicher Natur 3. Dinge entstehen durch: Ausscheidung / Verdünnung / Verdichtung von Urstoffen (--> entmischen, vermischen) 4. Dinge mit Sinnen wahrnehmen 5. Theorien deduktiv-spekulativ: Kosmos und Lebewesen gleich organisiert 6. Thales von Milet (Wasser), Herakleitos von Ephesos (Feuer), Empedokles von Agrigent (Wasser, Feuer, Erde, Luft), Demokrit aus Abdera (Atome)
- deduktiv Schlussfolgerung auf die logisch zwingenden Konsequenzen
- spekulativ Hypothese, nicht bewiesene Aussage
- Naturphilosophen (4 Namen, Antike?) 1. Thales von Milet (Wasser): ~625-547 v.Chr. 2. Herakleitos von Ephesos (Feuer): ~550-480 v.Chr. 3. Empedokles von Agrigent (Wasser, Feuer, Erde, Luft): ~485-425 v.Chr. 4. Demokrit aus Abdera (Atome): 460-370 v.Chr.
- Thales von Milet (Zeitraum) 625 - 547 v.Chr.
- Herakleitos von Ephesos (Zeitraum) 550 - 480 v.Chr.
- Empedokles von Agrigent (Zeitraum) 485 - 425 v.Chr.
- Demokrit aus Abdera (Zeitraum) 460 - 370 v.Chr.
- Empedokles von Agrigent Naturphilosoph: 485 - 425 v.Chr. 4 Naturstoffe: Wasser (Feuchtigkeit), Feuer (Hitze), Erde (Trockenheit), Luft (Kälte) Elementarpartikel = unveränderlich, unvergänglich (so klein, dass nicht sichtbar) Entstehung der Natur = Vermischen der Elementarpartikel Vergehen = Entmischen der Elementarpartikel (vermischen / entmischen durch kosmische Kräfte: Anziehungskraft = Liebe, Abstoßungskraft = Hass, günstige Mischung = wohlgestaltete Lebewesen, schlechte Mischung = missgebildete Lebewesen (e.g. Zentauren))
- Hippokrates (Zeitraum) 460 - 370 v.Chr.
- chymoi Säfte
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- älteste Schriften des 'Corpus Hippocraticum' 1. epidemiai: "im Volk Aufgesammeltes" = Sammlung von medizinisch relevanten Beobachtungen aus dem täglichen Leben (Klima, Landschaft, Lebensweise, Krankengeschichte) 2. prognostikon: Lehre von den Prognosen: richtige Voraussagen der Krankheit und richtige Behandlung (Verlauf und Zustand)
- De natura hominis wichtiges Werk d. Corpus Hippocraticum: ~400 v.Chr: Polybos zugeschrieben
- Polybos Schüler von Hippokrates
- Periodeut = Wanderarzt, = in Ostkirchen höherer Kleriker (Priester) e.g. Hippokrates
- Vier-Säfte-Lehre (Hippokrates) - Galle, Schleim, Blut, schwarze Galle (ursprünglich: 3 Säfte - chymoi) - Gesundheit = Gleichgewicht der Säfte - 4 Jahreszeiten: best. Krankheit zu best. Jahreszeit - Altersstufen: Kindheit, Jugen, Mannesalter, Greisenalter (best. Krankheit in best. Alter) - Qualitäten: warm, trocken, kalt, feucht
- Euchrasia Gesundheit = Gleichgewicht der Säfte und Qualitäten (4-Säfte-Lehre)
- Dyscrasia Krankheit = Übermaß / Fehlmischung der Säfte (4-Säfte-Lehre)
- Krankheitsverlauf (Hippokrates) 1. Rohheit = Beginn 2. Kochung = Entwicklung 3. Ausscheidung = Reinigung
- apostaris = Ausscheidung der Schadstoffe (bei Beginn einer Krankheit, wenn Körper sie überwinden kann)
- katharsis = Reinigung des Körpers
- 2 Säfte mit schlechten Eigenschaften (4-Säfte-Lehre) Galle + Schleim
- kathartikon Reinigungsmittel (Pharmakon): Brechmittel, Abführmittel, Silphion
- Silphion ausgestorbene Allheilpflanze der Antike, die als kathartikon (Reinigungsmittel) verwendet wurde
- Hippokratischer Eid 4. Jh. v.Chr. vermutet (1. Jh. v.Chr. belegt) Moralkodex: 1. Abmachung Lehrer-Schüler: Weitergabe ärztlichen Wissens 2. Vorschriften für ärztliche Tätigkeiten (ethische Aspekte) 3. Verbot für Verabreichung von tödlichen Gift / Abortivum 4. moralisches Handeln, ärztliche Schweigepflicht
- Abortivum = Mittel, das Fehlgeburt herbeiführt = Mittel, das Verlauf einer Krankheit verkürzt
- Hippokrates Asklepiade von Kos: 460 - 370 v.Chr. Wanderarzt (Periodeut), wenig Info über seine Person, erste Schriften 1. Corpus Hippocraticum (420 - 350 v.Chr.) = Sammlung verschiedener Schriften mehrerer Autoren: De natura hominis (wichtigstes Werk), 4-Säfte-Lehre Theorie, epidemiai + prognostikon (älteste Schriften): Sammlung von medizinisch relevanten Beobachtungen aus dem täglichen Leben, Lehre von den Prognosen, richtige Voraussagen d. Krankheit und Behandlung 2. Lehren: schriftlich, Ablehnung übernatürlicher Einflüsse, Mensch als Ganzes, Mensch im Zusammenahng mit Kosmos (Analogien) Gute Kenntnisse: Knochenkunde, äußere Anatomie d. Körpers Schlechte Kenntnisse: innerer Körperaufbau (sezieren tabu) Theorie: Deduktion von Abläufen im Kosmos 3. Vier-Säfte-Lehre: Galle, Schleim, Blut, schwarze Galle (ursprünglich: 3 Säfte - chymoi) Gesundheit = Gleichgewicht der Säfte 4 Jahreszeiten Altersstufen: Kindheit, Jugen, Mannesalter, Greisenalter Qualitäten: warm, trocken, kalt, feucht euchrasia vs. dyscrasia (Gesundheit vs. Krankheit) 4. Krankheit: 2 Thorien: Erhaltung d. Gleichgewichts ((un-)geregeltes Fließen) + Wiederherstellung d. Gleichgewichts (Gleichgewicht ok oder gestört) Schadstoffe: Ausscheidung zu Beginn (apostaris), Verbleiben im Körper (--> Krankheit) Krankheitsverlauf: Rohheit --> Kochung --> Ausscheidung katharsis = Reinigung d. Körpers 5. Aufgabe des Arztes: Herstellung des Gleichgewichts: Beobachtung (Stadium), Befreiung von Schadstoffen (rituelles Bad, Techniken e.g. Schröpfen, Aderlass, Reinigungsmittel = katharikon, Diät konnte Patient abweisen, wenn aussichtslos --> sonst schlechter Ruf 6. Hippokratischer Eid: Moralkodex (wsl: 4.Jh. belegt: 1.Jh. v.Chr.) Abmachung Lehrer-Schüler: Weitergabe ärztlichen Wissens Vorschriften für ärztliche Tätigkeiten (ethische Aspekte) Verbot für Verabreichung von tödlichen Gift / Abortivum moralisches Handeln, ärztliche Schweigepflicht 7. Corpus Hippocraticum: Glossare / Kommentare aus MA: e.g. Apollonius von Kition: 'über die Gelenke' Tradierung d. Inhalts durch Interpretation Galens Neuordnung im 2. Jh. n.Chr. (62 Titel in 74 Büchern) Neubearbeitung im 20. Jh. (Aufnahme im Corpus Medicorum Graecorum)
- Apollonius von Kition (Zeitraum) 80. v.Chr.
- Tradierung lat. tradere - überliefern, weitergeben
- Corpus Medicorum Graecorum textkritische Edition und Übersetzung aller griechischen und lateinischen medizinischen Autoren der Antike ab dem 5. Jh. v.Chr. enthält Schriften d. Corpus Hippocraticum 8 Bände (bis jetzt) (Berlin-Brandenburische Akademie der Wissenschaften)
- rhizotomoi = gewerbsmäßige Kräutersammler = Wurzelgräber (Person mit großem empirischen Wissen, Tränke + Pulvermischungen)