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Philosophie des Geistes (Fach) / Identitätstheorie (Lektion)
Arten von Identitätsaussagen, Urteile nach Kant, Arten von Bedeutung, Leibniz-Prinzip, Einwände, epistemische Differenz, Kripkes Argument
Diese Lektion wurde von nadialembrikov erstellt.
- Gib ein Beispiel für eine analytisch wahre Identitätsaussage! - Junggeselle = unverheirateter Mann -> man braucht Begriffswissen, um Aussage als "wahr" abzustempeln
- Erkläre anhand der Aussage "Morgenstern = Abendstern" die zwei Bedeutungsarten nach Frege (Intension und Extension) ! - Morgenstern und Abendstern -> gleiches Referenzobjekt (Venus) - Bedeutung = Referenz (Wort für etwas, das es tatsächlich in der Welt gibt)? -> Venus = Venus -> Tautologie (etwas, was stets wahr ist) -> Frege: 2 Arten von Bedeutung 1. Extension, Referenz, "fregesche Bedeutung": konkreter bezeichneter Gegenstand 2. Intension, Art des Gegebenseins, "fregescher Sinn": bezeichnete Gegenstände in allen möglichen Welten
- Warum sagt Wittgenstein, die Aussage "ein Ding ist mit einem anderen identisch" sei Unsinn? - erst Behauptung der Zweiheit /Trennung in 2 zählbare Dinge und dann Behauptung der Einheit - Lsg.: "Es gibt unterschiedl. Arten des Gegebenseins desselben Dings"
- Gib die präzise Definition der IT nach Leibniz wieder! - Unsinn der Aussage "2 Dinge sind identisch" - Leibniz: "Identität des Ununterscheidbaren" Definition von Identität über Eigenschaftsgleichheit (falls x und y diesselben Eigenschaften haben, sind sie identisch) ABER keine Ersetzbarkeit eines Relators durch anderen! (z. B. Morgenstern durch Abendstern ersetzen ohne Änderung Wahrheitswertes)
- Welches Phänomen kann auftreten, wenn Ausdrücke durch auf den ersten Blick prädikatsgleiche Ausdrücke ersetzt werden? - intentionaler Fehlschluss - Bsp.: Schmerz = C-Faser-Feuern Peter weiß das nicht -> ist Aussage nicht mehr wahr?? -> DOCH!
- Welche Art von Schlussfolgerung ist die Aussage "Schmerz = Feuern der C-Fasern"? - empirische Identitätsaussage -> synthetisches Urteil a posteriori (nur durch Sinneserfahrung erkennbar)
- Welches Argument verwendet Saul Kripke gegen die Identitätstheorie? - einerseits: Schmerz = C-Faser-Feuern -> notwendig wahr - andererseits: vorstellbar, dass es nicht so ist -> Identitätstheorie falsch?? -> Zuverlässigkeit eines solchen modalen Arguments stark umstritten
- Worin liegt der Unterschied zwischen kontingenten Wahrheiten und notwendigen Wahrheiten aposteriori? ...
- Unter welcher Bedingung sind Identitätsausdrücke notwendig wahr (wahr in allen möglichen Welten)? - notwendig wahr = in allen möglichen Welten wahr - notwendig wahre Identitätsaussagen, wenn Ausdrücke in Aussage starre Bezeichner sind! - "rigid designators": bezeichnen in allen möglichen Welten dasselbe (Bsp.: Wasser = H2O)
- Welche Argumente haben dazu geführt, dass die IT stark zurückgenommen wurde? - Identitätsaussagen sind kontingent & aposteriori (wir müssen uns erst davon überzeugen) - Gefahr des Intentionalen Fehlschlusses - Existenz möglicher Welten, wo Identität nicht mehr gilt
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