BM Einführung in die Geschichte der Philosophie (Fach) / Skript 3 Platon (Lektion)

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• Warum ist die Dialogsform von Platons Werken ein Problem? - es gibt immer eine Person, die fragt (meistens ist das Sokrates) und eine Person die antwortet - der Antwortende stellt also die Thesen auf - daher kann Sokrates nicht als Sprachrohr gesehen werden, denn, der, der fragt, behauptet etwas nicht - außerdem ist auch Platon persönlich nie an den Dialogen beteiligt, so dass die Ermittlung seiher Lehren dadurch erschwert ist
• Welche Antwort könnte man auf die Frage geben, warum Platons Werke in Dialogform geschrieben werden? - man könnte einen historisch-systematischen Antwortversuch wagen: Platon, war der Meinung, dass Philosophie nicht eindeutig & unmissverständlich schriftlich festgehalten werden kann denn man schreibt einen bestimmten Text nieder und dieser EINE Text ist dann für ALLE gedacht Problem dabei: Leser könnte den Text falsch verstehen und dies nicht bemerken dann glaubt er sogar fälschlicherweise etwas zu lernen der Text kann also sogar dem Erwerb von Wissen im Weg stehen
• Welche Thesen werden traditionellerweise Platon zugeschrieben? - Getrenntsein von Leib & Seele - Wiedergeburt der Seele (Prä- und Postexistenz) - Wiedererinnerung an Dinge, die wir vor der Geburt gewusst haben - extra-mentale Ideen, die Voraussetzung für alles Wahrnehmbare und unabhängig davon sind alles übrige existiert dadurch, dass es an Ideen teilhat - nur Ideen sind Gegenstand echten Wissens, alles andere ist nur Gegenstand von Meinung 
• Was sind die Grundannahmen über die Eigenschaften von Ideen? - Ideen sind selbstständig, unabhängig, getrennt von allen wahrnehmbaren Dingen, die existieren - Ideen sind nicht materiell - sie sind ewig und unveränderlich - sie sind selbst nicht wahrnehmbar, sondern sind nur durch Denken erfassbar - die Existenz & Eigenschaften von wahrnehmbaren Dingen sind abhängig von Ideen 
• Was meint Paton mit Ideen nicht? - Ideen sind nicht Ideen, wie wir sie im Kopf haben  - sie sind keine mentalen Zustände, geistige Ereignisse, keine Gedanken - sie sind unabhängig von uns  - Ideen existieren auch dann, wenn wir Menschen nicht existieren 
• Wovon gibt es Ideen? - der klassische Bereich sind ethische Standards zB sind gerechte Handlungen, Personen etc. nur deshalb gerecht, weil sie an der Idee der Gerechten teilhaben 
• Wann wird nach dem Text "Politea" etwas einer Idee zugeordnet? - alles, was mehreres ist/mehrfach vorkommt und wofür es einen Namen gibt 
• Was versteht man unter der "Was ist F?"-Frage? Auf wen ist sie zurückzuführen? - die Frage nach einem gemeinsamen Merkmal (oder Wesen) aller Dinge, die F sind  zB "was ist das Gerechte?" = Frage nach einem gemeinsamen Merkmal aller gerechten Personen, Handlungen etc. - geht auf Sokrates zurück 
• Was ist das Problem an der "Was ist F?"-Frage? - Sokrates setzt immer voraus, dass es ein solches Wesen gibt  - aber es wird nirgends gezeigt, dass es ein solches Wesen gibt 
• Was hat die "Was ist F?"-Frage mit Ideen zutun? - Platon könnte sich gedacht haben: "gerecht" ist eine Norm und Normen existieren auch dann, wenn sie nicht von jemandem erfüllt werden (wenn es bspw. keine gerechten Menschen gibt) dh das Gerechte muss dann geben, wenn es mehr oder weniger erreicht wird  eine Norm kann nämlich nur erfüllt oder verfehlt werden, wenn es sie gibt 
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• Welche Probleme gibt es bei der Annahme von Ideen? Teilhabe-Problematik: - konsistente & explanatorisch hinreichende Beschreibung des Verhätlnisses von Idee und dem, das an ihr teilhat  Selbstprädiakation: - die Idee ist dafür verantwortlich, dass ein wahrnehmbares Ding die Eigenschaft F hat - gleichzeitig muss aber die Idee die Eigenschaft, die sie vermittelt, selbst haben (Selbstprädikation) - Problem dabei: bestimmte Ideen müssen in diesem Zusammenhang die Eigenschaften haben, die sie nicht haben können  - zB die Idee der Veränderung  - also ist muss hier die Idee der Veränderung veränderlich sein  - aber Ideen sollten doch unveränderlich sein!

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